Inhoud
- Huwelijkstradities en gebruiken op de bruiloft in Udmurt
- Video: Udmurt-huwelijk
- Foto van het Udmurt-huwelijk
Elke natie heeft zijn eigen nationale tradities en gebruiken. Ze hebben betrekking op verschillende levenssferen, vooral de regels voor de huwelijksceremonie. De Udmurt-bruiloft wordt gekenmerkt door unieke ceremoniële acties, waarvan de naleving verplicht is. Veel tradities van de viering van de Udmurts zijn in het verleden gebleven, enigszins gewijzigd, maar de basisregels worden tegenwoordig nageleefd. Bovendien is het huwelijk niet alleen een reeks rituelen, het heeft ook een speciale historische betekenis voor de pasgetrouwden, families en familieleden van de pasgetrouwden..
Huwelijkstradities en gebruiken op de bruiloft in Udmurt
De rijke culturele wereld van Udmurts werd weerspiegeld in huwelijkstradities en gebruiken. Er is altijd bijzondere aandacht besteed aan de timing van de viering. In de regel worden huwelijken gesloten in de winter, beginnend vanaf het feest van de doop van de Heer tot vastenavond of in de herfst vanaf de voorbede en tot het begin van de Filippijnse vasten. Deze tijd is niet voor niets gekozen, omdat tijdens deze periodes het veldwerk is afgerond, is er vrije tijd voor het organiseren en houden van een bruiloft.
De bruiloft van Udmurts, die in de herfst plaatsvond, werd beschouwd als het gelukkige einde van het boekjaar en beloofde een gelukkig, rijk gezinsleven aan pasgetrouwden. Udmurts is ten strengste verboden om op bepaalde dagen van de week een bruiloft te organiseren - op woensdag, vrijdag, zondag en ook in de zomer, wanneer iedereen bezig moet zijn met boerenwerk.
Een opvallend kenmerk van het huwelijk in Udmurts is een lange tijdsperiode die verloopt tussen de verschillende stadia van het huwelijk. Soms duurt deze periode enkele weken tot enkele maanden. Dit komt door de complexiteit van de voorbereiding op de verschillende fasen van de bruiloft, waarvan er veel mensen zijn. De belangrijkste fasen worden als volgt beschouwd: matchmaking (gejankte kuran), een vakantie in het huis van de bruidegom (jarashon), een feest bij de bruid (xuan), de bruid naar haar man verplaatsen.
Matchmaking
De kwestie van het huwelijk van een Udmurt-dochter en het huwelijk van een zoon werd lange tijd bepaald door senior familieleden. Nu krijgt de toekomstige bruid de keuze - om zelf te beslissen of ze al dan niet instemt met het huwelijk. Vanaf het moment dat hij 17 jaar oud was, gingen ze op zoek naar een bruid voor een zoon of jongere broer, zijn familieleden probeerden zo snel mogelijk met hem te trouwen zodat er een andere minnares in huis verscheen. De ouders van de meisjes wilden hun dochter langer thuis houden zodat ze hen zou helpen met het huishouden, zo vaak waren de bruiden enkele jaren ouder dan de bruidegoms.
Familieleden van de Udmurts namen actief deel aan het vinden van een geschikte bruid, waardig om echtgenote te worden, minnares. De persoon die de aanbevelingen deed, heette demchi en in de regel was het een vrouw. Nadat ze naar een meisje had gekeken dat aan alle eisen in de wijk voldoet, ontdekte de koppelaarster alles over haar familie: de aard van de ouders, hun rijkdom. De belangrijkste criteria voor het kiezen van een Udmurt-bruid zijn haar ijver, zelfgenoegzame aard, goede gezondheid, liefde voor orde. Als de familieleden van de bruidegom deze optie waardig vonden voor hun zoon, dan waren ze zich aan het voorbereiden op een matchmaking en een bruiloft aan het plannen.
Voor het ritueel van matchmaking bij de Udmurts ging de vader (als hij er niet was, dan de moeder), demchi, een van de familieleden naar het huis van de bruid. Het is vermeldenswaard dat vader en moeder niet samen naar een wedstrijd konden gaan. Volgens de traditie was het nodig om met hem te snuiven en als de vader van de bruid het leuk vond, zou hij toestemming geven voor het huwelijk. Bij aankomst begon het eerste gesprek met demchi, meestal in verzen of met allegorische spraak.
Het komt zelden voor dat de matchmakers de eerste keer een positief antwoord kregen, dus wanneer ze het hoorden «Nee», zij zijn «vergeten» wanten in het huis van de bruid en na een tijdje kwamen ze weer terug met hetzelfde aanbod. Als de ouders hun toestemming geven, zet de bruid de samovar op tafel en beslissen beide partijen over kalym, de tijd van de bruiloft en de bruidsschat. Eerder had het Udmurt-meisje niet het recht om ruzie te maken met haar ouders en hun beslissingen aan te vechten, nu kan de bruid haar mening geven en het huwelijk weigeren, maar slechts weinigen gaan in tegen de wil van haar familieleden.
Na de matchmaking bij de Udmurts werd een verplichte fase beschouwd als een samenzwering waarin de bruidegom, bruid, hun ouders, familieleden aanwezig waren. Nadat hij alle belangrijke punten over het feest, de grootte van de kalym, de bruidsschat, had besproken, haalde de moeder van het meisje een brood en boter tevoorschijn en deed de vader van de bruidegom een paar zilveren munten in olie - de bruid werd beschouwd als gestraft. Na de samenzwering kon de Udmurt-bruid bij haar ouders blijven of werd ze naar het huis van haar toekomstige echtgenoot gebracht.
Voorbereiden op de bruiloft
Wanneer de fundamentele organisatorische problemen van de bruiloft zijn opgelost, beginnen gezinnen zich voor te bereiden op de bruiloft. Allereerst gingen ouders, en vooral vaders van toekomstige pasgetrouwden, naar familieleden en nodigden ze hen uit om het feest te bezoeken. Uitgenodigd zijn voor de bruiloft werd als een goed teken beschouwd - het betekent dat de gast wordt gerespecteerd. Tijdens de voorbereiding bereidden familieleden van de bruid en bruidegom traktaties, kalym, bruidsschat, waarvan de samenstelling en de grootte eerder werden besproken in samenspraak.
Feest in het huis van de bruid (Xuan)
Als het meisje na samenzwering thuis bleef, dan «bruiloft trein» ging van bruidegom naar bruid. Familieleden die niet naar de bruiloft gingen, kwamen bij de man, ze wensten veel succes en gaven instructies. De gasten aan de kant van de bruidegom worden lopers genoemd, waaruit de vader een man en een vrouw heeft gekozen die tot senior zijn benoemd. Zorg ervoor dat u demchi met u uitnodigt voor het feest.
In het huis van de bruid bereidden ze zich zorgvuldig voor op de komst van de gasten naar de bruiloft: ze bedekten het bed met prachtige handgemaakte dekens, hingen decoratieve handdoeken voor de ramen, maakten traktaties klaar en dekten van tevoren de tafel met koude snacks en gebakken bakkerijproducten. Familieleden van de bruid kwamen vóór de komst van de trouwtrein naar het huis en hielpen gasten te behandelen, en traden niet op als reiziger.
Gasten van de kant van de bruidegom werden begroet bij de poort en behandelden hen met eierkoekjes en een drankje. De familieleden die de taart niet probeerden, mochten het huis niet in. Toen alle gasten binnenkwamen, stelden ze de senior manager van de bruiloft voor, waarna de eigenaren van het huis de gasten behandelden. Nadat we de gerechten hadden geproefd, begonnen de huwelijksliederen, die duurden tot het einde van het feest. In de liedjes ontmoetten de familieleden van de bruidegom de bruid. De xuan eindigde met afscheidsliederen, de bijeenkomsten van de bruid, de presentatie van geschenken aan de xuan-deelnemers.
Een feest in het huis van de bruidegom (jarashon)
Op de geselecteerde dag «bruiloft trein» ging van het huis van de bruid naar de bruidegom. De ritus van Jarashon wijkt iets af van de Xuan-liederen, gedragsregels, rituelen. Reizigers gingen naar het huis van de man, waar een feest op hen wachtte, waarna ze reisden om de manager, familieleden van de echtgenoot, te bezoeken. In elk huis werden gasten behandeld en leerden ze liedjes zingen. Het bruidspaar bezocht samen met de gasten het huis, maar zingen was verboden.
Een ongebruikelijke traditie op een bruiloft, relevant in Yarashon, is om van de eigenaren van het huis een vat gevuld met honing of een kumyshka te eisen. Er werd voorgesteld om de inhoud met een lepel te proberen, waarna het bad aan iemand uit de stad werd verkocht. Op de laatste dag van Yarashon organiseerden de gasten een optreden, deden verschillende jurken en kleding aan en creëerden de meest ingewikkelde afbeeldingen. Vrouwen veranderden vaak in mannen en vermaakten alle aanwezigen.
Voordat ze vertrekken, nemen de voetgangers afscheid van de familieleden van de bruid en bruidegom, sympathiserend met haar dat ze in een vreemd huis blijft. De gasten proberen het jonge meisje tot tranen te brengen, omdat wordt aangenomen dat hoe meer water ze nu morst, hoe minder verdriet ze verwacht op haar verdere reis in het gezinsleven. Op dit feest eindigt de viering van de bruiloft, maar er zijn nog speciale rituelen na de bruiloft.
Verhuizen naar het huis van de bruidegom
Na het einde van Xuan gaat de bruid met de bruidsschat naar de bruidegom, maar om de vader de poort te laten openen en de pasgetrouwden te laten gaan, moest de bruidegom een losgeld (kalym) betalen voor de bruid. Familieleden ontmoetten een jong meisje in de tuin en omcirkelden haar drie keer rond een paard. De schoonmoeder begeleidde de jonge schoondochter naar het huis en ging op het zachte kussen van de vrouwelijke helft zitten, wikkelde de vlecht uit en vlechtte de twee, die ze in de vorm van een kapsel om haar hoofd legde. Ze legde een speciale sjaal op haar hoofd - een tulband, die getuigde van het einde van de meisjesjaren. Na deze actie gingen de pasgetrouwden naar bed.
De volgende dag is het gebruikelijk om de bruidsschat van de bruid te beschouwen - alles wat ze met zich meedroeg in de kist, hing aan een touw op de binnenplaats. Daarna behandelde de jonge vrouw zelf de gasten en demonstreerde haar culinaire capaciteiten, gastvrijheid en huishouden. Toen ging iedereen naar de rivier, het meisje gooide er een zilveren munt in, verzamelde volle emmers water en droeg ze naar het huis, waarna ze haar familieleden behandelde.
Na huwelijksceremonies
Udmurts besteden na de bruiloft speciale aandacht aan riten en tradities:
- Een week na Yarashon kunnen de ouders van de bruid en verschillende familieleden de pasgetrouwden bezoeken en zien hoe ze leven.
- Voor het eerst na de bruiloft kan een jonge vrouw haar vader en moeder in het ouderlijk huis alleen bezoeken met haar man en schoonmoeder.
- Familieleden van de bruidegom nodigen het jonge gezin om beurten uit, zodat de bruid iedereen kan leren kennen.
- In de eerste herfst na de bruiloft gingen de familieleden van de echtgenoot met de bruid en bruidegom om het in de bruidsschat beloofde vee op te halen. Dit is de laatste fase, waarna de cyclus van huwelijksceremonies werd afgerond.
Video: Udmurt-huwelijk
De geboorte van een nieuw gezin is altijd een bijzondere vakantie, die wordt omgeven door een verscheidenheid aan rituelen, mooie tradities. De bruiloft in de Udmurts wordt gehouden volgens oude gebruiken, waardoor het een mooi evenement lijkt. Voor mensen die geïnteresseerd zijn in de Udmurt-cultuur of de moraal van deze mensen, zal het bijwonen van een bruiloft een echte ontdekking zijn en zeker een zee van emoties en indrukken achterlaten. Als je de ceremonie niet kunt bijwonen, bekijk dan de video, zodat je de schoonheid van de bruiloft kunt zien, je een gast kunt voelen en de gevoelens van familieleden en pasgetrouwden kunt voelen:
Foto van het Udmurt-huwelijk
Het is moeilijk om de hele schoonheid van de Udmurt-bruiloft met woorden over te brengen, het is onmogelijk om de charme van hun volksliederen te beschrijven, de charme van traditionele jurken, die opvallend verschillen van de gebruikelijke witte jurken en zwarte pakken. Veel oude tradities zijn in de vergetelheid geraakt, maar de gebruiken die ze naleven om de huwelijksceremonie tot een magische actie te maken die tot in de kern doordringt.
