Inhoud
Bruiloft tradities
verdeeld in drie delen: pre-bruiloft, inclusief de ceremonie van matchmaking en verloving, bruiloft, inclusief de bruiloft en de bruiloft zelf, en post-bruiloft, bestaande uit taarten en huwelijksreis.
Om de bruidegom klaar te maken voor vertrek, moest iedereen veel moeite doen. Jongens en meisjes versierden de wagons, met als belangrijkste kenmerk klokken, waarvan het feestelijke gerinkel alle bewoners informeerde over de feestelijke gebeurtenis, en bovendien de kwade krachten vernietigde en hun pad vrijmaakte. Nadat alles klaar was in het huis van de bruidegom voor zijn vertrek, dekten ze een tafel in het midden van het huis, bedekten het met een wit tafelkleed, deden brood en zout en staken een kaars aan. De vader verbond de handen van zijn zoon met een geweven handdoek, draaide vervolgens drie keer de jongeman om de tafel en liep naar de drempel. Vervolgens kreeg de zoon het pictogram waarop Jezus werd afgebeeld, en de moeder, die het pictogram en een kaars vasthield, zegende de jonge man op de weg. Het icoon bleef thuis en de koppelaar nam wodka, geld, koekjes, snoepjes, riemen mee die nodig waren voor de ceremonie van het losgeld voor de bruid. Samen met de bruidegom en de matchmaker gingen zijn peettante, broer of een goede vriend van de bruidegom en een aantal andere karren met muzikanten en jongeren voor losgeld. Ondertussen bereidde het bruidsploeg zich voor om de gasten te ontmoeten. Ouders van de bruid dekten de feesttafel, vriendinnen kleedden het meisje aan. Dit gebeurde meestal in het huis van de bruid, maar het was ten strengste verboden haar aan te kleden in het huis van een weduwnaar of weduwnaar, gescheiden mensen, of waar er een brand was of een stervend kind. De ideale optie was een huis waar een rijk en gelukkig gezin woonde.
De bruidsmeisjes vlechtten haar vlecht, droegen rode laarzen, pasten een jurk langs de figuur en verbonden het meisje met een rode riem. Vervolgens deden ze een witte sluier aan, bestaande uit drie delen, waarvan er één de vlecht bedekte, de andere viel op het gezicht van de bruid en de derde was een krans die over de sluier was bevestigd. Zo'n krans kan bestaan uit zowel levende als kunstbloemen, die van papier of lint zijn gemaakt en op een kartonnen hoepel zijn bevestigd. Als de krans van verse bloemen was geweven, gebruikten we munt, maagdenpalm, viburnum en ruta. Aan de hand van het kleurenschema en de vorm van de krans konden mensen beoordelen wat de sociale status van de bruid was. De wortelbloem was een symbool van onschuld, dus alleen een bruid die deze onschuld behield, kon zo'n krans dragen. In het geval dat het meisje een wees was, werd een muntblad in de krans geweven.
De losgeldceremonie van de bruid was vergelijkbaar met die op de Wit-Russische markt: de ene kant moest meer 'uittrekken' voor buitengewone goederen, de andere - om de prijs tot een minimum te beperken. Toen de 'deal' zowel de kant van de bruidegom als de kant van de bruid tevreden stelde, nam de man het meisje bij de hand en leidde hem naar zijn huis, waar de bruid op de gasten wachtte. Familieleden van de bruid en bruidegom zaten aan weerszijden van de tafel. De eerste toespraak was voor de oudere koppelaar en na een korte maaltijd vond de voorbereiding plaats voor een uitstapje naar de tempel.
Vroeger was er direct een gewoonte
bruiloften
bezoek de graven van hun voorouders, gelegen nabij de tempel. Vervolgens werd de traditie vervangen door bezoeken aan herdenkingscomplexen, monumenten en massagraven, hoewel wetenschappers zeggen dat de aura die erover heerst verre van feestelijk is. Op weg naar huis moesten de bruid en bruidegom door zeven bruggen rijden, waardoor de bruidegom de bruid in haar armen droeg, en het was voor niemand verboden om de weg over te steken.
Toen de jongeren naar het huis reden, verlieten ze de wagen pas toen hun ouders voor de deur van het huis verschenen. Vanaf de wagen moesten de kleintjes op de sprei stappen en niet op de grond. Vaak werd de deken vervangen door een omgekeerd omhulsel, omdat het werd beschouwd als een symbool van de doden en de mensen op aarde hielp. Young ontmoette moeder. In haar handen lag een handdoek en een brood. De vader schonk een glas wodka in bij de pasgetrouwden en bood een drankje aan. De bruid en bruidegom hadden alleen het recht om een beetje te nippen, want ze hadden een huwelijksnacht voor de boeg. Deze actie vond tweemaal plaats, en elke keer goten de jongeren de resten alcohol over de linkerschouder, waarachter, volgens populaire overtuigingen, kwade krachten waren, en de derde keer dat een man en een meisje, zonder het zelfs te proberen, hun bril achter hun rug gooiden, en dan zijn ze al uitgenodigd kus het brood en het zout en dan volgt de uitnodiging voor het huis.
De bruiloft duurde meestal drie dagen en vond zowel in het huis van de bruid als in het huis van de bruidegom plaats, soms werd een gezamenlijke bruiloft gehouden in een van de huizen van iemand. Aan het einde van de bruiloft was het brood verdeeld. Het brood van de bruidegom werd gedeeld tussen zijn familieleden, het brood van de bruid werd gedeeld tussen haar. Na het verdelen van de taart verwijderde de moeder van de bruidegom de sluier van de bruid en gaf deze aan de beste man zodat ze daarna kon trouwen, en ze moest een schort en een sjaal knopen.
Na de bruiloft, al op de negende dag, werden er taarten gespeeld, het zogenaamde feest voor ouders die niet aan de bruiloft aan de feesttafel konden zitten. Welnu, de huwelijksreis in die dagen duurde van de negende dag tot de veertigste. Een jaar later werden de eerstgeborenen in het gezin verwacht.
